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归途如虹

史湘云是《红楼梦》里一个很可爱的女孩子。她心胸开朗，性格活泼，乐观豁达，随遇而安，是一个让人觉得如沐春风的女孩子。史湘云是一个心直口快的人，她欣赏谁，就直言不讳地夸耀谁。史湘云夸奖得最多的是薛宝钗。她也是发自内心地欣赏薛宝钗，甚至希望薛宝钗是自己的亲姐姐。

史湘云是《红楼梦》里一个姗姗来迟的姑娘。她在第二十回的时候才出现。可是，她却已经和林黛玉、薛宝钗很熟悉了。在这一回里，史湘云就丝毫没有掩饰自己对薛宝钗的欣赏。她对林黛玉说：“你敢挑宝姐姐的短处，就算你是好的。我算不如你，他怎么不及你呢。”可见，在史湘云心里，薛宝钗是一个几乎完美的人，至少和林黛玉是不分伯仲的。

第三十二回里，史湘云还对袭人说：“我只当时林姐姐给你的，原来是宝钗姐姐给了你。我天天在家里想着，这些姐姐们再没一个比宝姐姐好的。可惜我们不是一个娘养的。我但凡有这么个亲姐姐，就是没了父母，也是没妨碍的。”这话说得有点夸张了，但是我们也的确可以看出，在史湘云眼里，薛宝钗给了自己亲人般的温暖。

史湘云从小就父母双亡，寄人篱下，在叔叔婶婶那里也过得很辛苦。可是，她从来不抱怨生活。她把薛宝钗看成是亲人，才对薛宝钗诉苦。薛宝钗也的确很体谅史湘云，帮史湘云做针线活，帮史湘云筹办螃蟹宴。薛宝钗这样做不仅减轻了史湘云的负担，也为自己赢得了好名声。史湘云处处夸她好，还在贾母面前感激薛宝钗帮自己预备螃蟹宴，也引得贾母夸赞薛宝钗心细，凡事都想得周到。薛宝钗这种利人利己的处事方式也赢得了很多读者的肯定。

史湘云还很欣赏薛宝钗的才学。第七十六回里，史湘云和林黛玉一起咏月，史湘云就对林黛玉说自己在看历朝文选的时候发现一个生僻字“棔”，自己要查，薛宝钗就告诉她这个字的意思是明开夜合。史湘云查证之后发现果然如此。可见，薛宝钗虽然始终在宣扬“女子无才便是德”，自己却是一个学问家。而且，薛宝钗觉得，学问当中才是正事，有了学问，小事才不会流于市俗。第三十七回里，薛宝钗还和史湘云一起想出了十二个有关菊花的题目，比如《忆菊》、《访菊》、《问菊》等，这些题目新颖别致，耐人寻味。不过，李纨之所以不再让薛宝钗夺魁原因也在这里，因为题目是薛宝钗和史湘云提前就想好的，如果再让薛宝钗夺魁，李纨的公正性就难以体现了。而且，林黛玉的三首诗的确写得很不错。

史湘云和薛宝钗在思想上也有接近的地方。史湘云不了解贾雨村的为人，于是就对贾宝玉这样说：“还是这个性情不改。如今大了，你就不愿读书去考举人进士的，也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲仕途经济的学问，也好将来应酬世务，日后也有个朋友。没见你成年家只在我们队里搅些什么！”可见，史湘云也是一个比较务实的人，她也觉得贾宝玉应该懂一些仕途经济的学问，和那些官场中人来往。

可是，史湘云其实是一个天真无邪的姑娘。她对仕途经济的认识其实并不像薛宝钗那样深刻。而且，史湘云知道贾宝玉觉得自己说的是“混账话”之后就不再说了。可是，薛宝钗却始终在对贾宝玉因势利导，薛宝钗具体是如何劝说贾宝玉走立身扬名道路的曹雪芹没有写。但是我们可以通过薛宝钗对林黛玉说的话了解到薛宝钗的思想。原来，薛宝钗觉得，男人读书明理，辅国治民才是分内之事。她甚至务实到不觉得做诗写字是男人分内的事。这和李白的“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。功名富贵若常在，汉水亦应西北流”形成了鲜明的对比。薛宝钗的思想有点类似于杜甫的“名岂文章著，官应老病休”。可是，杜甫本人还是很重视写诗的，他有“语不惊人死不休”的创作态度，也曾自信地宣称“读书破万卷，下笔如有神”。

我们也应该承认，薛宝钗的话有一定的道理。在古代，男人想要承担社会责任，为国家做出具体的贡献，唯一的选择就是当官，而且是当清官，当贤臣。薛宝钗觉得，男人应该把辅国治民看成唯一的分内之事，一心一意地做好本职工作。至于文学创作，只是生活的点缀而已。薛宝钗的价值观的确够务实。

史湘云就比薛宝钗要热爱文学得多，她参与诗社的热情很高，在文学创作上的才情也不俗。她还很乐于和香菱一起谈论诗歌，结果被薛宝钗打趣嘲笑。因此，我们可以看出，薛宝钗的确只是把写诗看成是社交手段，而不是正经学问。

薛宝钗也觉得史湘云过于心直口快了。史湘云好心提醒薛宝琴要注意提防小人的时候，薛宝钗就觉得史湘云嘴太直了。毕竟，史湘云没有薛宝钗那么深沉的心机。

总而言之，史湘云和薛宝钗虽然关系很好，但是还是很不一样的。