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    这些美丽乡村建设案例,基层干部一定要看看
    • 壮志凌云 2021-04-16 10:46 10:46
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    乡村建设
    是当下最受关注的热点之一
    乡村连接着历史和未来
    是人们对生态宜居的向往与追求

    这些美丽乡村建设的案例
    和我们的读者一起分享
    希望可以
    有所启发!

       美丽乡村建设案例来啦

    青龙坞言几又乡村胶囊旅社书店-浙江


    青龙坞是一片古村,隐匿在浙江桐庐的山林深处,在占地仅232平米、高7.2米的双层空间中,置入一个可容纳20人的胶囊旅社、一个乡村社区书店和阅览室。





    渔乡茶舍-浙江


    渔乡茶舍位于浙江省杭州建德市,建德政府提出“全域旅游发展战略”,计划投资打造一个江南秘境主题景区,渔乡茶舍属于其中最先启动的公共建筑,承载着接待和休闲的功能要求。




    剪纸艺坊 & 伴湖书吧-浙江

    步路乡是一个正在经历规划与整改的村子,结合场地现状与财政预算,选择了两栋具有典型性的建筑进行改建。也希望修建后的房子能融入村民的生活,成为梅湖沿岸的标识与规划环湖主路上的两个特色建筑。


    华腾猪舍里展厅,浙江


    业主华腾牧业希望用这栋建筑来展示猪肉的加工过程和猪肉产品展示,并以此作为整个牧场发展观光业的起点。以靠建筑用了复合乡下施工的红砖、混凝土、水洗石、自然光、水、工人的意外的“自由发挥”共同设计了这个猪场。设计完成后,这栋建筑成为一栋介于产品销售大厅、美术馆或者展览馆之间的建筑。

    陈家铺-平民书局-浙江

    书局位于中国东南内陆的丘陵山地,改造的起点,是村民礼堂旧址,其在整个聚落中已经是体量庞大的公共中心之一,是村落中大半个世纪之前建造的新建筑,将改造成为村里的图书馆。

    油茶工坊-浙江

    横樟村位于丽水市松阳县大东坝镇。村庄历史悠久,村口闲置的油茶工坊位于路边下沉场地,已经有一百多年历史,且已荒废多年。保留主体建筑和室内的木制设备,空间向外扩张,在侧面形成厨房和产品包装空间,室外的休闲凉亭提供了面向山涧的观景平台。


    陈溪乡邻中心-浙江

    浙江的小村庄暨家寨,其入口有一片开阔的石头广场,后面的屋檐轻轻地浮现在群山和广场之间。设计从周围的群山出发,把建筑和更大的村落结构和自然结构联系了起来。


    安吉县小学警务室-浙江

    山川乡,群山环抱,位于浙江湖州市安吉县的最南端。在当地中心小学门口设计了一个警务室,同时作为其温泉景区的入口节点。从材料上寻求色彩对比成为实现这一意图的契机。红色是具有感染力的色彩,红色陶砖作为屋面,红色钢制幕墙体系作为表皮,红色水磨石作为地面,这一系列差异的红,让红色超越色彩,与远处的青山呼应。


    田坊三变·嘉兴喜悦公社

    这是一处占地2000平方的农业玻璃大棚,多年失修,亟待改造。“第一变”,在于将简陋的农作物大棚“变身”为现代农业的加工和体验场所,是为“食集”。在嘉兴喜悦公社的“艺集”设计中,打开未来的钥匙并非造景,而是如何“激活”创意空间,带来更多更新的产业、活化乡村资源,传承传统手工艺、曲艺等民间艺术。





    马家垄村民活动室-江苏 





    蕉岭棚屋-广东







    竹篷乡堂 – 安徽





    码头书屋-安徽铜陵 







    元和观村党群服务中心-湖北 







    大坊创意村-江西




    大槐树下的场院-山西







    先锋厦地水田书店-福建屏南







    石窝剧场-山东威海






    小石村建筑设计实践-四川彭州


    上海“乡村振兴示范村”-吴房村


    景德镇丙丁柴窑-江西



    竹溪县龙坝镇菜市场-湖北




    发昌村文化活动中心-广东



    云上西棠田园度假综合体-广东




    徐家大院-南京



    油坊坪村-陕西



    福建土楼改造





    神山岭综合服务中心


    泰山九女峰书房


    九峰乡村会客厅


    太行村公共生活空间


    计家墩-村民中心改造-江苏



    前洋农夫集市-福建


    开平塘口镇祖宅村景观厕所-广东

    开平塘口镇祖宅村景观厕所位于著名的华侨之乡,碉楼之乡开平市中部,设计选址在祖宅村旧公厕原址,将旧公厕拆除后的旧材料进行重新利用,完成了旧公厕和旧材料的双重新生。


    贵州桐梓官仓村民活动中心-贵州

    官仓地处贵州境内大娄山、仙人山生态圈之中,山脉层峦叠嶂、民居绿瓦连绵。根据地域特色,项目采用“大屋檐、灰空间”等黔地建筑元素,同基地周围场所保持连续性,打造一个可以自由渗透景观、感知文化精神的真实流动空间体系,赋予村落建筑新风貌。


    川西林盘-成都

    “天府新兴·和盛田园东方”是一次基于田园场景中的新田园主义哲学的空间实验。川西林盘是我国具有特色的乡村人居聚落,规划后,不仅带给村民崭新的生活方式和发展可能,还给村民整理出了更多的生活、生产使用空间和面积。


    鄂州市徐家桥武昌鱼小镇游船码头

    游船码头主要是游客集散、休息、土特产展示等功能,一般设计容量约为200人以内。因为美丽乡村建设和旅游的发展,在梁子湖沿岸会有一定数量的相似规模体量的游船码头建设。基于这一点考虑,设计尝试建筑模块组合和一定程度的装配式建造。基本模块为大厅、一个连廊和码头平台。可以适应不同的位置和周边环境进行组合。





    南院,南宁三甲屯 

    南院位于广西壮族自治区南宁市马山县古零镇羊山村三甲屯,顾名思义南方的院子。南院的诞生始于三甲屯的美丽乡村改造工程,这座老房原是一栋私人住宅,土砖墙斑驳不堪,局部已经坍塌,内部空间逼仄而且幽暗。设计策略上建筑师采用一老一新的模式:将老房子完整改造,并在边上的空地上建造一个新的开放式建筑。





    雷励贵州大项目活动营地 

    营地坐落于县道与村路交接处的狭长台地上,远景群山连绵。这是一个驻点乡村的青少年公益营地,旨在探索青少年活动营地与乡村建设的结合模式。




    唐堡书院-村民公共活动中心


    活动中心坐落于陈堡镇唐庄村,地处江苏省兴化市,古称昭阳又名楚水。为重新诠释这一中国田园山水画般诗意的诉求,实现让建筑真正意义上的融入自然,保持村庄特有标志与肌理,将唐堡村内“村落”与“水田”两种物质空间形态被提炼、置入到村民生活之中。乡邻交流、活动、学习、休闲等社区活动在此发生。


    高步书屋


    高步书屋位于湖南省通道侗族自治县坪坦河流域的高步村。这座小型图书馆,称它为高步书屋,是一个寓教于乐的场所。希望高步村里这群热爱自由又充满好奇心的孩子们能在书屋里玩耍、学习。书屋的设计由中国西南少数民族从远古保存至今的“干栏式”建筑为起点,应不同空间、功能和形态的需要重新组织结构。


    云阳四方井服务建筑

    云阳,作为一个因三峡建设而重新选址重建的移民新城,城市与水岸的关系,是长久讨论的话题。2015年云阳市政府开展了云阳县城库岸环境综合整治工程,四方井服务建筑采用传统建筑的梁柱体系,并因循现代结构力学对梁柱的比例关系进行了调整。在建筑的材料选择上,设计以传统的木材和青砖为主,局部采用金属,玻璃及陶瓦等现代材料。



    武隆·懒坝美术馆

    懒坝美术馆是武隆·懒坝国际大地艺术季设计的主展示场馆。作为整个展览活动中最重要的一个建筑,其本身即是一件大地艺术作品。为了回应大地艺术的主旨,建筑师设计了一个椭圆环形主展厅,由入口接待、员工办公、商店和特别展示等4个功能体块将其托起,并利用山势消解掉首层的体量感。





    陕北窑洞村枣园驿站

    随着近代黄河水运交通的没落,陕北曾经辉煌的窑洞村落沦为偏远之境,凋敝落寞。沿路“驿站”的设计不仅为道路交通提供便利,更将成为老村对外的“触角”以及城乡生活的“聚集地”。从政府层面看,沿路“驿站”的建设初衷为沿黄公路村落的交通旅游服务配套,包含停车场、店铺、公共卫生间三种基本功能。





    安仁华侨城南岸美村老酒坊改造

    华侨城南岸美村乡村客厅位于大邑县清源村,建筑原为废弃的酒坊。设计团队提出“轻介入·在地化”的设计思路,通过老酒坊改造重塑乡村公共空间,探索安仁特色乡村振兴路径。设计将它定位为乡村客厅,如何通过设计在原有建筑中引入展陈、会议、接待、办公等功能,成为改造关注的重点。


    张家界星之营地服务中心

    星之营地服务中心位于张家界国家森林公园琵琶溪片区内一处山坡丘陵地带内,功能是一处帐篷宿营,野外拓展、户外活动的基地,服务中心就是为此基地的各项活动提供基本的服务和配套功能。诸如帐篷营地的洗浴,简餐茶点,户外活动的培训以及户外设施的贮藏等,功能要求十分简单。




    三河村·村民活动中心

    活动中心位于中国陕西省渭南市富平县觅子乡的三河村。该村拥有丰富的物产资源和悠久的历史文化传统,是“关中”村落的典型代表,也是陕西人记得住乡愁的精神家园之一。从公共服务的角度,这个村民活动中心成为了一个名副其实的“乡村综合体”,包含了众多空间,旨在大力繁荣发展农村文化,满足农村居民群众精神文化需求。





    徽派古村·奇峰村史馆

    安徽省池州市石台县的奇峰村,位于牯牛降风景区的山腰。白墙黑瓦的农宅依山而建,奇峰村便逐渐隐退至山间竹林里。队屋曾经是奇峰村生产大队的公共用房。设计师尝试将留存的队屋,通过整修和适度的改造,重新服务于村里的现代生活。而不再是封尘于历史、只能远观的老古董。此为“无建斯建”。



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